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VERSES OF THE SANCTUARY is the continuation of a journey of the children of the Sanctuary which started in ANAMNESIS. The children of the Sanctuary, are the creative minds, the divine souls, gods among human begins and the light of life. They live in the human society, just like everyone else but all along, they have felt something is missing, they perceive that there is something else; they try to find the inexplicable to the reason and to the senses... the truth. Understanding more the new world, behind unopened doors, between unexplored parallels, where the poetical verses of art dominates, where philosophy is a life style and where all the immortal souls belongs to... the eternal place, the Sanctuary. Here are the Poetry and Songs, experience by the divine immortal souls, fighting their own demons, in a world of dark mortal souls, a world of hate and chaos, destruction and confusion.
La desilusión de la imagen. Arqueología, cuerpo(s) y mirada(s), plantea que las imágenes son vínculos entre distintas épocas y culturas, son síntomas e indicios que dejan huellas en el imaginario cultural. Son la elegíaca memoria como musa que deambula por los tiempos pero fuera de los tiempos (genealogía) o, en otros términos, las imágenes son Mnemosyne, es decir, la musa de todas las musas. Una arqueología de la imagen, implica considerar a la imagen desde la intermedialidad (entre-medios), los cuerpos y las miradas. Concebirla desde una crítica de la cultura en una contemporaneidad atravesada por la crisis. La pregunta ¿qué son las imágenes? que se formula desde la debilidad de cierta inocencia de la escritura, adquiere toda su dimensión desde el momento en que se confunde imagen con visualidad o imagen con medios audiovisuales, dejando por el camino todos los restos de imágenes que no son visuales. Aún más, ese debate se torna más complejo, cuando en su trasfondo está la «memoria» del holocausto (o de los holocaustos); las imágenes de la crisis política, económica y social o los miles de refugiados, en la paradigmática imagen de un niño muerto en la playa, deambulando por geografías europeas. La imagen es, en efecto, «nómada», viaja por territorios y culturas. Entonces, la inocencia de la pregunta se transforma en la imagen frágil de los que no tienen imagen. «La propuesta de Víctor Silva Echeto, es una de las mejor articuladas que conozco para pensar posibles alternativas a la situación de impasse a que parece abocarnos el mundo contemporáneo.» JENARO TALENS (escritor).
Using case-studies from those who have moved either transnationally or internally within their own country, international contributors offer various definitions of what it means to make a living on the move.