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En busca del lugar de la teoría es un ejercicio de reflexión del Grupo de Teoría, de la Universidad de los Andes, sobre la naturaleza, el alcance, los límites, las manifestaciones y el lugar de la teoría en las ciencias sociales, y de su relación con la práctica. En esta experiencia resultó evidente que para quien se interese en la teoría, más allá de la razón por la que lo haga, practicar la crítica y la vigilancia teórica son ejercicios simultáneos y complementarios en el desarrollo mismo de la teoría. Por medio de estos ejercicios hemos visto que no hay diferencia cualitativa entre teoría y práctica, pues tanto investigadores teóricos como empíricos hablan sobre el mundo. La teoría de la teoría no es un proceso de aislamiento, sino de aproximación cautelosa e informada no solo al mundo de las ideas, sino también a la realidad. El mayor anhelo del Grupo de Teoría es provocar una intensa y fructífera discusión sobre el lugar y la pertinencia de la teoría en las ciencias sociales. Se daría por satisfecho como colectivo si este trabajo conduce al debate y a la producción de más textos de este tipo. Pero, fundamentalmente, aspira a contagiar en los más jóvenes eso que uno de nuestros miembros llama una "actitud teorizante".
En Busca del Quark refuerza la teoría atómica para estudiantes de preparatoria, y la conecta con la Fisica de Particulas Elementales de una manera estructurada que fomenta la alfabetización sin matemáticas “complicadas”, al interrelacionar las partículas que componen las partículas sub-atomicas. A principios de la creación del universo, la materia y energía eran uno y luego en los primeros microsegundos del tiempo, se separaron por medio de un proceso llamado “simetría dividida” en la Física de Partículas, o más comúnmente conocido como el “Big Bang.” Las partículas de la materia llamadas fermiones, son los “ladrillos” del universo, y los bosones que transmiten las fuerzas de la energía, son el “cemento” que los une. Este punto de vista fundamental de nuestro tiempo continuo es muy elegante en su organización y sorprendente en su belleza, mientras los mundos dentro de los mismos mundos de las partículas fundamentales son explorados.
First published in Spanish in 2010, Art beyond Itself is Néstor García Canclini's deft assessment of contemporary art. The renowned cultural critic suggests that, ideally, art is the place of imminence, the place where we glimpse something just about to happen. Yet, as he demonstrates, defining contemporary art and its role in society is an ever more complicated endeavor. Museums, auction houses, artists, and major actors in economics, politics, and the media are increasingly chummy and interdependent. Art is expanding into urban development and the design and tourism industries. Art practices based on objects are displaced by practices based on contexts. Aesthetic distinctions dissolve as artworks are inserted into the media, urban spaces, digital networks, and social forums. Oppositional artists are adrift in a society without a clear story line. What, after all, counts as transgression in a world of diverse and fragmentary narratives? Seeking a new analytic framework for understanding contemporary art, García Canclini is attentive to particular artworks; to artists including Francis Alÿs, León Ferrari, Teresa Margolles, Antoni Muntadas, and Gabriel Orozco; and to efforts to preserve, for art and artists, some degree of independence from religion, politics, the media, and the market.
Contemporary deep-reaching changes – whether in financial or real economy, in Europe’s political conditions, in the context of scientific theories, in the field of global (environmental) security, or gender relations – are also a challenge to philosophy. The volume comprises cutting-edge scholarly articles from renowned philosophers with various geographical backgrounds and from different philosophical strands. Next to investigating general questions as to the relation of philosophy and critique (What is philosophical critique and which philosophical concepts of critique are of importance today? Where do we need it most? Where are its limits?), the articles focus on issues like theories of democracy and modes of election; the roles of emotions in the political realm; challenges from a widespread discontent in society to politics and science; changes to social identities and different theoretical approaches to social identity formation. The book is indispensable for all who are interested in what contemporary philosophy has to say on crucial issues of our time.
This volume is comprised of a group of essays presented at the 4th Global Conference on Fear, Horror & Terror. Employing interdisciplinary approaches, this volume is comprised of works ranging from film, gaming and literary analysis to history, (geo)political, and social sciences utilizing an assortment of theoretical approaches.
Postmodern political critiques speak of the death of ideology, the end of history, and the postsecular return of religious attitudes, yet radical conservative theorists such as Mark Lilla argue religion and politics are inextricably intertwined. Returning much-needed uncertainty to debates over the political while revitalizing the very terms in which they are defined, María Pía Lara explores the ambiguity of secularization and the theoretical potential of a structural break between politics and religion. For Lara, secularization means three things: the translation of religious semantics into politics; a transformation of religious notions into political ideas; and the reoccupation of a space left void by changing political actors that gives rise to new conceptions of political interaction. Conceptual innovation redefines politics as a horizontal relationship between governments and the governed and better enables societies (and individual political actors) to articulate meaning through action—that is, through the emergence of new concepts. These actions, Lara proves, radically transform our understanding of politics and the role of political agents and are further enhanced by challenging the structural dependence of politics on religious phenomena.
This book focuses on Andrew Arato’s democratic theory and its relevance to contemporary issues such as processes of democratization, civil society, constitution-making, and the modern Executive. Andrew Arato is -both globally and disciplinarily- a prominent thinker in the fields of democratic theory, constitutional law, and comparative politics, influencing several generations of scholars. This is the first volume to systematically address his democratic theory. Including contributions from leading scholars such as Dick Howard, Ulrich Preuss, Hubertus Buchstein, Janos Kis, Uri Ram, Leonardo Avritzer, Carlos de la Torre, and Nicolás Lynch, this book is organized around three major areas of Arato ́s influence on contemporary political and social thought. The first section offers a comprehensive view of Arato’s scholarship from his early work on critical theory and Western Marxism to his current research on constitution-making and its application. The second section shifts its focus from the previous, comprehensive approach, to a much more specific one: Arato ́s widespread influence on the study of civil society in democratization processes in Latin America. The third section includes a previously unpublished work, ‘A conceptual history of dictatorship (and its rivals,)’ one of the few systematic interrogations on the meaning of a political form of fundamental relevance in the contemporary world. Critical Theory and Democracy will be of interest to critical and social theorists, and all Arato scholars.
En éste un libro fascinante, de lectura muy fácil y sugestiva, el Dr. Barry explica que una visión estrictamente materialista de la realidad no es ya capaz de resolver las contradicciones y paradojas que afronta la ciencia moderna. En esta obra, el Dr. Barry propone un enfoque que expande las mentes, desbordando la limitación y la disyuntiva que plantean las tradicionales concepciones científica y religiosa. El hecho de incluir la mente y sus cualidades como un aspecto adicional de la realidad, permite, por ejemplo, reconciliar la física relativista con la mecánica cuántica, y ambas con la visión espiritual y religiosa del universo. Muchos lectores hallarán en esta contribución de Barry una manera útil y valiosa de integrar ciencia, psicología y religión en una teoría de la evolución de la conciencia. La primera parte del libro sitúa al lector frente al concepto de "universo egoísta", que es el universo subjetivo en el que vivimos la mayoría de las personas. La segunda parte examina el "universo físico", que es aquél que solemos asociar con la "realidad" objetiva. La tercera parte va más allá del mundo físico y del mundo del yo para encaminarse hacia un universo trascendente, dentro del cual es posible conciliar las contradicciones y hallar respuesta a nuestros interrogantes. ROBERT BARRY es doctor en psicología, especialista en estadística y divulgador científico. Trabaja en el Departamento de Educación de Irlanda del Norte y es miembro de la revista Mensa. Ha publicado numerosos trabajos en las áreas de investigación social y psicología. Entre sus obras destacan "Self and other perception: a holistic framework", así como "Psychology, God and the New Physics". Vive en el condado de Down, Irlanda del Norte, con su esposa y sus tres hijos.