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Obra enciclopédica, muy indicada para especialistas, que compendia todas las tendencias actuales en filosofía. Se trata de una obra organizada en artículos temáticos, NO es un diccionario. Está escrita por algunos de los más prestigiosos especialistas mundiales y algunos filósofos de primer nivel.
Este volumen recoge las ponencias, comunicaciones y coloquios que se ofrecieron en la última reunión organizada por la Asociación Interdisciplinar “José de Acosta” (ASINJA). El tema vertebrador, como indica el título, es el sentido del hombre en el Universo. La toma de conciencia de sí mismo y del Universo en el que se encuentra inmerso, hacen platearse al hombre una serie de preguntas sobre el sentido de las cosas, o sobre el por qué y el para qué de la propia exitencia humana. Estas misma preguntas centran los estudios contenidos en este libro.
Estudio sobre la relaci n entre ciencia y filosof a a la luz de disciplinas como la f sica cu ntica y la cosmolog a. Plantea "el estancamiento" de la filosof a anal tica, por lo cual es necesaria una "apertura de horizonte" o "comprensi n global del universo" con procedimientos anal ticos ya indispensables.
La filosofía es la disciplina encargada de responder a los cuestionamientos fundamentales del universo y del ser humano. En esta obra se busca clarificar tales interrogantes mediante un enfoque dialéctico, el cual concibe la realidad como una totalidad en constante cambio, en el que cada aspecto forma una unidad con su opuesto y donde el análisis y la síntesis se constituyen como una labor constante para obtener una visión coherente y propositiva. Se abordan aspectos epistemológicos que involucran a la religión, el arte, la filosofía, la ciencia y la praxis. Luego se profundiza en aspectos ontológicos como Dios, el alma, el ser, la nada, el hiperespacio y el infinito. Finalmente se concluye en cuestiones ético-políticas como la libertad, el egoísmo y el significado de la vida. Con este estudio se pretende resolver las más grandes interrogantes del universo, como son: ¿De dónde venimos? ¿Qué es el humano? Y ¿A dónde vamos? Para ello se ha contemplado tanto a la filosofía neorromántica (como los fenomenólogos, hermenéuticos y exitencialistas), como a los analíticos (Bunge, Frondizi y Hospers, entre otros) y a los marxistas (como Engels, Sánchez Vazquez y Kosik). De modo que se busca una visión lo más compleja posible, pero sin caer en un eclecticismo insalvable. El lenguaje utilizado busca ser accesible para estudiantes de preparatoria, pues consideramos que toda obra filosófica debe estar hecha para el público en general, ya que la labor del filósofo consiste en sugerir un significado a la vida de todas las personas y no filosofar por mera erudición.
Este libro no es un libro de Fisica, ni pretende proporcionar una puesta al dia en el conocimiento cientifico. Se trata, mas bien, de buscar una explicacion de algo tan conocido como "lo material," realidad que se nos presenta como evidente y al mismo tiempo como un misterio. Para ello tendremos en cuenta aquellas aportaciones de la Ciencia que pertenecen hoy al comun acerbo cultural, pero que fueron desconocidas en siglos anteriores, como son el Big-Bang, la conversion de la energia en masa y viceversa, la aparicion de sustancias cada vez mas perfectas y complejas, las coincidencias sorprendentes que se han dado en la evolucion para que pudiera aparecer el hombre, etc. El autor presta especial atencion al tema de la "materia." Se detiene en las numerosas teorias elaboradas a lo largo de la historia sobre un tema que aunque a algunos parezca abstruso, tambien puede resultar apasionante. Lugar destacado tiene su critica a Aristoteles, al que considera su maestro, pero del que se va apartando en el tema que nos ocupa, para llegar asi a una solucion que a juicio del autor esta mas en sintonia con el dato cientifico, asi como con destacados filosofos modernos que se caracterizan por mantener la tesis de un "evolucionismo inteligente.""
Por lo que nosotros conocemos, podemos decir que corresponde a México, el mérito de haber sido el primer país latinoamericano en donde se expusiera, por primera vez, la Filosofía Fenomenológica. Fue allá, en el año de 1927, cuando hice la exposición de la Fenomenología así como el Neokantismo, el Existencialismo de Heidegger y sus antecedentes y la Teoría de los Valores, especialmente de Max Scheler, en mis cátedras de Epistemología analítica y de Metafísica en la Facultad de Filosofía y Letras, dependiente de la Universidad Nacional de México. - Dr. Adalberto Garcia de Mendoza