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¿Es posible que los alimentos que tomamos tengan alguna influencia sobre nuestra salud mental y emocional? ¿Podemos aumentar nuestro potencial mental e intelectual mediante la nutrición cotidiana? ¿Cuáles son los enemigos alimentarios de nuestros nervios
¿Sabías que lo que comes puede tener un impacto significativo en tu estado de ánimo? Es cierto, la comida no solo es importante para nuestra salud física, sino también para nuestra salud mental. En su nuevo libro "Psicología nutricional. Cómo influyen los alimentos en nuestro estado de ánimo", el psicólogo Juanjo Ramos explora la conexión entre lo que comemos y cómo nos sentimos. Este libro es una guía completa que te enseñará cómo elegir los alimentos adecuados para mejorar tu estado de ánimo y reducir el estrés, la ansiedad y la depresión. Además, descubrirás cómo los nutrientes específicos, como las vitaminas, los minerales y los ácidos grasos, pueden afectar tu salud mental. Con "Psicología nutricional. Cómo influyen los alimentos en nuestro estado de ánimo", podrás: - Comprender cómo la comida puede afectar tu estado de ánimo y comportamiento. - Conocer los nutrientes específicos que afectan la salud mental. - Descubrir alimentos que pueden reducir la ansiedad, el estrés y la depresión. - Aprender cómo crear una dieta equilibrada y saludable que mejore tu bienestar emocional. Este libro es una herramienta esencial para cualquier persona interesada en mejorar su salud mental y emocional a través de la alimentación.
La anorexia y la bulimia son trastornos de la conducta alimentaria en alarmante expansión. Difundidas sobre todo entre las mujeres adolescentes, expresan sin embargo un sufrimiento que va más allá del problema nutricional. Este libro quiere devolver a estos trastornos el significado de «fenómenos complejos», en los que se entrecruzan influencias socioculturales, relacionadas con las profundas transformaciones del rol de la mujer en una sociedad que exhibe cuerpos eternamente jóvenes y eficientes; aspectos psicológicos individuales, que en la problemática relación con el cuerpo expresan dificultad para asumir el crecimiento; y dinámicas familiares, donde la rigidez de los lazos y mitos compartidos parecen detener las propias capacidades evolutivas de las jóvenes. Hay pues un hilo conductor que atraviesa los múltiples componentes invo-lucrados en estos trastornos: el imposible intento de suspender el tiempo del desarrollo y del crecimiento. De este tiempo suspendido, el cuerpo anoréxico y bulímico ofrece una sugestiva metáfora, cuyos significados se van reconstruyendo pacientemente en esta obra. Una guía esencial que ayudará a comprender mejor el sentido de un sufrimiento cada vez más extendido entre las generaciones jóvenes.
Soaring income inequality and unemployment, expanding populations of the displaced and imprisoned, accelerating destruction of land and water bodies: today’s socioeconomic and environmental dislocations cannot be fully understood in the usual terms of poverty and injustice, according to Saskia Sassen. They are more accurately understood as a type of expulsion—from professional livelihood, from living space, even from the very biosphere that makes life possible. This hard-headed critique updates our understanding of economics for the twenty-first century, exposing a system with devastating consequences even for those who think they are not vulnerable. From finance to mining, the complex types of knowledge and technology we have come to admire are used too often in ways that produce elementary brutalities. These have evolved into predatory formations—assemblages of knowledge, interests, and outcomes that go beyond a firm’s or an individual’s or a government’s project. Sassen draws surprising connections to illuminate the systemic logic of these expulsions. The sophisticated knowledge that created today’s financial “instruments” is paralleled by the engineering expertise that enables exploitation of the environment, and by the legal expertise that allows the world’s have-nations to acquire vast stretches of territory from the have-nots. Expulsions lays bare the extent to which the sheer complexity of the global economy makes it hard to trace lines of responsibility for the displacements, evictions, and eradications it produces—and equally hard for those who benefit from the system to feel responsible for its depredations.
In 2007, the United Nations adopted the UN Declaration on the Rights of Indigenous People, a landmark political recognition of indigenous rights. A decade later, this book looks at the status of those rights internationally. Written jointly by indigenous and non-indigenous scholars, the chapters feature case studies from four continents that explore the issues faced by Indigenous Peoples through three themes: land, spirituality, and self-determination.
How do children construct, negotiate and organize space? The study of social space in any human group is fraught with limitations, and to these we must add the further limits involved in the study of childhood. Here specialists from archaeology, history, literature, architecture, didactics, museology and anthropology build a body of theoretical and methodological approaches about how space is articulated and organized around children and how this disposition affects the creation and maintenance of social identities. Children are considered as the main actors in historic dynamics of social change, from prehistory to the present day. Notions on space, childhood and the construction of both the individual and the group identity of children are considered as a prelude to papers that focus on analyzing and identifying the spaces which contribute to the construction of children’s identity during their lives: the places they live, learn, socialize and play. A final section deals with these same aspects, but focuses on funerary contexts, in which children may lose their capacity to influence events, as it is adults who establish burial strategies and practices. In each case authors ask questions such as: how do adults construct spaces for children? How do children manage their own spaces? How do people (adults and children) build (invisible and/or physical) boundaries and spaces?