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¿Cuál es la aplicabilidad ético-política del modelo de Estado sugerido en la interpretación multicultualista de Charles Taylor y en la explicación universalista de los derechos de Jürgen Habermas respecto a la articulación de las demandas de las comunidades indígenas y la construcción de unidad política democrática en Colombia? La respuesta es planteada luego de evaluar ambos modelos de Estado, los cuales se disputan la solución normativa de ese problema. Se acoge la idea según la cual la condición moral y política a garantizar para que estas comunidades logren realizar sus demandas y necesidades es la participación ciudadana en pie de igualdad de derechos, por medio de una acción inquebrantable de organización, participación y deliberación en el espacio público-político, a través de procedimientos institucionalizados de discusión pública. Desarrolla tres objetivos: mostrar cómo la unidad política en Colombia ha sido casi siempre pensada de espaldas a la diversidad cultural, promoviendo una forma de exclusión-inclusión de las minorías culturales. Evaluar las diferencias ético-políticas entre los modelos planteados por Taylor y Habermas. Y analizar las principales tesis propuestas por intelectuales nacionales sobre una salida a las cuestiones instauradas en Colombia por el nuevo orden constitucional y por la moda multiculturalista. Su novedad radica en la ubicación y la clase de lectura que se hace del conflicto Estado-diversidad cultural en Colombia a partir de la tensión constitucional de 1991, abordado en términos normativos con una lectura práctica y compleja sobre la racionalidad política que hoy está en juego no sólo en Colombia, sino también en Latinoamérica. Se incluyen: la sociedad como espacio de interacción entre ciudadanos que compiten entre sí regulados por el derecho, la sociedad civil con capacidad de dirigir el sistema de poder estatal, la inclusión del otro sin pedir que abandone su forma de vida cultural, la pluralidad como recurso de aprendizaje, entre otros.
Ramón Soriano es autor de una veintena de libros y un centenar de artículos científicos de fondo sobre los temas de teoría general del derecho, filosofía política, sociología del derecho y derechos humanos. Ha sido decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Huelva y profesor de Sociología jurídica en el Instituto Andaluz de Criminología. Codirige la Maestría "Derechos Humanos en el mundo contemporáneo" de la Universidad Internacional de Andalucía. Es cofundador del Instituto Internacional del Sur para la ecociudadanía y el desarrollo sostenible. En la actualidad es catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla.
Los diferentes ensayos de Jurgen Habermas recogidos en este volumen surgieron despues de la publicacion de Facticidad y validez, una autentica obra mayor donde el autor expone su filosofia del derecho y de la democracia y cuya version original en aleman aparecio en 1992. Todos estos ensayos tienen ademas en comun el interes por la cuestion relativa a las consecuencias que en nuestro tiempo se siguen del contenido universalista de los principios republicanos: cuales son los efectos que se desprenden para las sociedades pluralistas en las que se intensifican las divergencias multiculturales, para los Estados nacionales que se unen en unidades supranacionales y para los ciudadanos de una sociedad mundial que han sido insertados sin su consentimiento en una comunidad de riesgo. Hablar o escribir hoy de Habermas es referirse, sin duda, a uno de los filosofos con mayor influencia intelectual y mas amplia proyeccion internacional. Su produccion teorica resulta ya literalmente inabarcable y sus saberes inmensos, casi enciclopedicos. Ciertas aportaciones suyas, como la teoria de la accion comunicativa o la etica discursiva, constituyen elementos centrales de la filosofia practica contemporanea. En su conjunto, su obra representa quizas el mas original, formidable y coherente esfuerzo de elaboracion de una filosofia a la altura del espiritu de nuestro tiempo, inscrito de manera inevitable en las coordenadas del pensamiento posmetafisico, y del que el lector podra encontrar otras dos muestras en Ediciones Paidos: Escritos sobre moralidad y eticidad y Debate sobre el liberalismo politico, este ultimo junto con John Rawls.
This book has its philosophical starting point in the idea that group-based social movements have positive implications for peace politics. It explores ways of imagining community, nation, and international systems through a political lens that is attentive to diversity and different lived experiences. Contributors suggest how groups might work toward new nonviolent conceptions and experiences of diverse communities and global stability.