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"Esta obra aporta un modelo de resolución de casos penales desde la perspectiva de una dogmática penal moderna que incluye en la argumentación tanto la sistemática de los elementos configuradores del delito, como la comunicación existente entre la Sociedad y el Sistema penal integral. La aplicación de la ley penal sigue siendo una labor dogmática, pero que no solamente aporta una seguridad jurídica resultante de la correcta aplicación de las categorías del concepto de delito, sino que, además, está en condiciones de mostrar precisamente que esa solución goza de legitimación social. De este modo estamos ante una dogmática penal aplicada y no meramente abstracta, que no busca sólo “al interior del Derecho” las respuestas, sino en las “conexiones e interacciones del Derecho con la Sociedad”. Precisamente sólo con una referencia a la sociedad de la época es posible determinar si la decisión se compagina con las expectativas normativas recogidas en las normas, y si el Derecho penal está cumpliendo su función de reafirmación de la vigencia de dichas expectativas. Las reglas de la prueba, la imputación objetiva y subjetiva, constituyen algunos buenos ejemplos de cómo se viene desarrollando la idea que la abstracción que supone el quehacer dogmático viene a ser enriquecida por una dogmática penal que resuelve los problemas activamente en una hetero-comunicación dentro del sistema social en su conjunto".
En la dogmatica penal del ayer, el axioma in dubio pro reo significó un avance importante en la historia de la dogmática penal y ciencias afines, pues cercenó la violencia, la agresividad, la venganza, etc. La dogmática penal de hoy pretende, desde diversos puntos de vista, superar la dogmática penal, el Derecho penal y la Criminología tradicionales, para colocar en el centro a las víctimas, a la sanción reparadora y dignificadora de las víctimas. Muchos gobernantes, políticos, sociólogos, juristas y teólogos no reconocen a las víctimas toda su dignidad ex post, por el hecho de su victimación. La hermenéutica victimal considera a las víctimas, en estas y/o similares circunstancias, como “protagonistas axiológicas” porque son sujetos activos de valores e intereses superiores.
LAS CIENCIAS PENALES EN LA DIGNIDAD HUMANA, es una obra que desarrolla, estudia y crea conceptos desde la perspectiva dogmática jurídico penal, contrastándola con la realidad, la teoría, la norma y la jurisprudencia, para luego aterrizar en la práctica forense penal, la misma que es primordial para que el profesional del derecho pueda aplicar, conceptualizar y entender este bagaje de conocimientos de las Ciencias Penales que se desarrollan en el transcurrir de la vida diaria de toda sociedad, partiendo del epígrafe principal de los derechos fundamentales que es la dignidad humana. En la presente obra se estudian diversas Ciencias Penales como son: Filosofía Penal, Dogmática Penal, Criminología, Derecho Penal, Derecho Procesal Penal, Política Criminal y la Práctica Forense Penal. El estudio y la profundidad que le da el autor desde un léxico jurídico especializado para cada uno de sus enfoques penales, permite que el profesional del derecho luego de haber estudiado la obra tenga una apreciación mucho más cercana y real del fenómeno político criminal en la sociedad. Todos estos estudios son realizados por el Dr. Marlon Ernesto Chiriboga Aguirre, desde una perspectiva de responsabilidad y estudio profundo del fenómeno delictivo, sus causas, efectos y posibles soluciones, tomando en consideración el avance de las Ciencias Penales y su correcta aplicación por cada Estado. Sin lugar a dudas una fascinante aventura de aprendizaje y satisfacción para quien trata de abrirse camino o fortalecer su conocimiento en el campo jurídico penal.
Con la presente obra titulada “Selecciones de Dogmática Penal Latinoamericana” damos inicio a una serie de abordajes en doctrina teórica y aplicada en el derecho penal de la Patria Grande, Latinoamérica, sede máxima de nuestras reflexiones y preocupaciones, por dos motivos principales: En primer lugar, por haber nacido en algunos de los países de Sudamérica, Centroamérica y el Caribe, de habla española o lengua romance. Y, en segundo lugar, por buscar un digno y mejor destino para la región latinoamericana en uno de sus sistemas más complicados que posee, como es el sistema penal, sin que ello signifique dejar de lado contribuciones de autores provenientes de la órbita hispana, o inclusive, de autores que pertenecen a sistemas jurídicos distintos al civil law. Si bien los intentos de un Código Penal Tipo para Iberoamérica no resultan viables desde el nivel de la jurisdicción propia de una unidad política nacional, al ser Latinoamérica actualmente un conglomerado de países diversos e independientes entre sí, unidos básicamente por lazos de idioma y sistemas sociales con similares características y dificultades, es en el terreno dogmático y doctrinario en donde podemos encontrar las bases de solución para nuestros problemas y conflictos jurídico-sociales, teniendo en cuenta que en el sistema jurídico del civil law la doctrina se constituye como la primera fuente material del derecho, como la cantera de fértiles campos desde la cual se extraen las creaciones y recreaciones conceptuales que iluminan todo el edificio teórico de la dogmática, proyectando su luz cognitiva hacia el sistema jurídico en su integridad, toda vez que las creaciones y/o recreaciones doctrinarias pueden ser acogidas por la legislación, y ésta, al admitir tales creaciones y/o recreaciones, tras ser aplicada por los tribunales de justicia, se puede convertir en jurisprudencia.