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Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Soziologie - Kultur, Technik, Völker, Note: 1,7, Justus-Liebig-Universität Gießen, Sprache: Deutsch, Abstract: In allen Zeiten der menschlichen Entwicklung waren Kunst und höhere Kultur Privilegien. Nur sehr wenige beherrschten sie, um sie nur wenigen mehr anbieten zu können. Die Generationen tradierten dabei jene gemalten, geschriebenen oder aufgeführten Kulturgüter weiter, von deren außergewöhnlicher Qualität sie überzeugt waren. Davon zumindest gehen wir heutzutage aus.
In einer Zeit, in der weltweit sozialer Wandel als radikal beschleunigt wahrgenommen wird, erschien lange Zeit allein die westliche Demokratie als normatives und institutio nelles Unterpfand der Stabilität. Mit ihr schien in den rund zweihundert Jahren ihrer Geschichte die politische Form gefunden, in der sozialer Wandel besonders erfolgreich politisch verarbeitet werden könnte. Ihre weltweite Ausbreitung und faktische Univer salisierung schien in diesem beschleunigten Wandel nur eine Frage der Zeit zu sein. Nach der Implosion des sowjetischen Herrschaftsmodells wirkten die verbliebenen un demokratischen Regime nur noch wie vormoderne Relikte, die Idee alternativer und weltweit konkurrierender Entwicklungsmodelle politischer Gesellschaften verblaßte. Drei Entwicklungen haben diese Selbstgewißheit in Politik und Politikwissenschaft in den letzten Jahren verunsichert. China, einige islamische Gesellschaften und andere kleinere Staaten machen keine Anstalten, die westliche Demokratie zu übernehmen. Vielmehr proklamieren sie in mehr oder weniger starker Auseinandersetzung mit westlichen Vorstellungen "eigene Wege" mit anderen normativen Prioritäten und anderen kulturellen Grundlagen. In den westlichen Demokratien wächst das Bewußtsein, daß in dem alle anderen gesellschaftlichen Bereiche umkrempelnden schnellen sozialen Wandel eine Dynamik enthalten sei, die auch die bisher als stabil und "endgültig" gedachten Institutionen der westlichen Demokratien erfassen könnte.
The ascendancy of neo-liberalism in different parts of the world has put social democracy on the defensive. Its adherents lack a clear rationale for their policies. Yet a justification for social democracy is implicit in the United Nations Covenants on Human Rights, ratified by most of the worlds countries. The covenants commit all nations to guarantee that their citizens shall enjoy the traditional formal rights; but they likewise pledge governments to make those rights meaningful in the real world by providing social security and cultural recognition to every person. This new book provides a systematic defence of social democracy for our contemporary global age. The authors argue that the claims to legitimation implicit in democratic theory can be honored only by social democracy; libertarian democracies are defective in failing to protect their citizens adequately against social, economic, and environmental risks that only collective action can obviate. Ultimately, social democracy provides both a fairer and more stable social order. But can social democracy survive in a world characterized by pervasive processes of globalization? This book asserts that globalization need not undermine social democracy if it is harnessed by international associations and leavened by principles of cultural respect, toleration, and enlightenment. The structures of social democracy must, in short, be adapted to the exigencies of globalization, as has already occurred in countries with the most successful social-democratic practices.
This selection of the major works of constitutional theory during the Weimar period reflects the reactions of legal scholars to a state in permanent crisis, a society in which all bets were off. Yet the Weimar Republic's brief experiment in constitutionalism laid the groundwork for the postwar Federal Republic, and today its lessons can be of use to states throughout the world. Weimar legal theory is a key to understanding the experience of nations turning from traditional, religious, or command-and-control forms of legitimation to the rule of law. Only two of these authors, Hans Kelsen and Carl Schmitt, have been published to any extent in English, but they and the others whose writings are translated here played key roles in the political and constitutional struggles of the Weimar Republic. Critical introductions to all the theorists and commentaries on their works have been provided by experts from Austria, Canada, Germany, and the United States. In their general introduction, the editors place the Weimar debate in the context of the history and politics of the Weimar Republic and the struggle for constitutionalism in Germany. This critical scrutiny of the Weimar jurisprudence of crisis offers an invaluable overview of the perils and promise of constitutional development in states that lack an entrenched tradition of constitutionalism.
How postwar West German democracy was styled through word, image, sound, performance, and gathering
Die jährlich in zwei Heften erscheinende, referierte »Zeitschrift für Kulturmanagement« initiiert und fördert eine wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Kulturmanagement im Hinblick auf eine methodologische und theoretische Fundierung des Faches. Das international orientierte Periodikum nimmt nicht nur ökonomische Fragestellungen, sondern ebenso sehr die historischen, politischen, sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen und Verflechtungen im Bereich Kultur in den Blick. Explizit sind daher auch Fachvertreterinnen und -vertreter akademischer Nachbardisziplinen wie der Kultursoziologie und -politologie, der Kunst-, Musik- und Theaterwissenschaft, der Kunst- und Kulturpädagogik, der Wirtschaftswissenschaft etc. angesprochen, mit ihren Beiträgen den Kulturmanagementdiskurs kritisch zu bereichern. Das zweite Heft nimmt sich u.a. des Verhältnisses von Kulturproduktion, Kulturpolitik und Kulturfinanzierung an.
The Journal of Cultural Management and Cultural Policy offers international perspectives on a wide range of issues in cultural management and cultural policy research and practice. Attendance at museums and other arts organizations has decreased worldwide, even predating COVID. Audiences have been slow to return to performances and exhibits. Reasons include lack of access, lack of time, high cost, persistent inequities, poor engagement between arts organizations and the community, and even lack of interest. Concern about non-attendance has led to coining the term non-visitors. This issue seeks answers to this problem through two critical lenses of engagement and non-visitor studies.