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Durante más de cuatro siglos las enseñanzas de Buda se transmitieron de boca en boca entre sus discípulos. Estas páginas, escritas hacia el siglo III a. C., en la India, se consideran no sólo uno de los textos fundamentales del budismo, sino uno de los testimonios espirituales más bellos de la humanidad.
El presente trabajo, es un tema que se ubica, dentro de uno mayor llamado Inteligencias múltiples. Mi propuesta es desarrollar siete inteligencias prioritarias, acordes con el ideal constitucional (...desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano. Art. 3). Al desarrollar estas siete capacidades (meta-normas), desarrollaríamos una cultura jurídica tal, que estimularía una conducta acorde con la legalidad y esto evitaría un sinnúmero de acciones, fuera del orden.
The Routledge Handbook of Religious and Spiritual Tourism provides a robust and comprehensive state-of-the-art review of the literature in this growing sub-field of tourism. This handbook is split into five distinct sections. The first section covers past and present debates regarding definitions, theories, and concepts related to religious and spiritual tourism. Subsequent sections focus on the supply and demand aspects of religious and spiritual tourism markets, and examine issues related to the management side of these markets around the world. Areas under examination include religious theme parks, the UNESCO branding of religious heritage, gender and performance, popular culture, pilgrimage, environmental impacts, and fear and terrorism, among many others. The final section explores emerging and future directions in religious and spiritual tourism, and proposes an agenda for further research. Interdisciplinary in coverage and international in scope through its authorship and content, this will be essential reading for all students, researchers, and academics interested in Tourism, Religion, Cultural Studies, and Heritage Studies.
¿Qué es el budismo zen? El zen no propone ni dios ni revelación, ni dogma, ni promete ningún paraíso. Pone el acento en la dimensión existencial invitando a cada un o a desdramatizar sus sufrimientos y a liberarse de ellos. Su éxito no puede explicarse por una seducción fácil, pues su práctica es rigurosa y sus maestros tienen reputación de severos. El zen es una práctica abierta a todos, en la que la experiencia del despertar está al alcance de todos sin distinción de ninguna clase. Esta vía se transmite en el marco de una relación particular, de maestro a discípulo, de espíritu a espíritu, de corazón a corazón.
Buda ha brindó innumerables enseñanzas a lo largo sus años de predicación. Estas tomaban la forma de sentencias breves (sutras) que dirigía a sus discípulos a fin de guiarlos en el Sendero. Estas enseñanzas fueron cuidadosamente retenidas en la memoria y escritas por sus discípulos. Después del ingreso de Buda en el Nirvana, fueron compiladas por los monjes más antiguos de la Orden a fin de que el mensaje se pudiese conservar y transmitir a las nuevas generaciones. De esas enseñanzas fueron seleccionadas 423 sentencias pronunciadas por Buda en unas 300 ocasiones. Luego, ordenadas y divididas en 26 capítulos. Así es como ha tomado forma el sagrado Dhammapada que ha llegado hasta nuestros días.
El Dhammapada, traducido por primera vez al español directamente del pāli por Carmen Dragonetti y publicado en edición bilingüe por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, Perú, es una colección de 423 estrofas, la mayoría de dos versos, tan apreciada en los países budistas como la Bhagavad-Gītā en el Hinduismo. No sólo es una fuente excepcional de conocimiento del Budismo, sino también una obra de extraordinario mérito literario y a la vez un tesoro de sabiduría universal. “Todo el que quiera llegar a comprender el alma interior del Budismo – ha escrito Hermann Oldenberg, el gran budólogo alemán – ha de volver al Dhammapada, la más hermosa de sus colecciones en verso.” La traducción de Carmen Dragonetti se distingue por su fidelidad al texto original, su claridad, su precisión en la interpretación del pensamiento de la obra y la fluidez y sencillez del estilo. Está precedida por una introducción que estudia en forma detallada y lúcida los principales conceptos del Budismo, y acompañada de notas que aclaran el contenido de los versos, permitiendo una cabal comprensión de los mismos. La introducción y las notas constituyen un medio de primer orden para el conocimiento de lo que realmente fue el Budismo en sus primeras etapas, base de sus ulteriores desarrollos. El interés que ha despertado esta obra y la aceptación que ha tenido se manifiesta en el hecho de que ésta es la octava edición que aparece. Esta octava edición fue realizada en colaboración por Carmen Dragonetti y Fernando Tola, quienes utilizaron para la traducción la nueva edición del Dhammapada aparecida en 1994, publicada por The Pali Text Society y realizada por O. von Hinüber y K.R. Norman, y puesta en líneas rítmicas por una de las hijas de ambos, Eleonora Tola. Contiene además importantes modificaciones que han enriquecido notablemente la introducción sobre los principales conceptos budistas.