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El sueño de un exiliado cubano, todo comienzo un 1 de Abril de 1980, tome la dedición de salir de mi país por medio de una embajada, con la intención de llegar a estados unidos, sabiendo que para lo que yo quería lograr, tenía que salir mi tierra adorada Cuba, tal vez en Miami sería mucho más fácil, siempre desde muy niño soñé y admire a los grandes escritores sabios, como ha mi ídolo José Maria Vargas Vila y mi guía espiritual literario, como varios espiritistas y tatas lo han nombrado como el escribano, & otros tantos mas. Y soñaba con que algún día podría ser como uno de ellos, siguiendo paso a paso cada uno de los consejos de mis maestros, mi padrino y abuelo. Que también fueron como mis padres siendo ellos unos grandes sabios en la religión, que lograría mis sueños. Pues siempre dedique con cariño y respeto todos lo que me decían así me forcé a estudiar sin olvidarme de la gran importancia que ellos eran para mí, no la ambición nunca de ser mejor que ellos, porque aquí es donde está el detalle, pero si le seguiría sus pasos. Que nunca nos podemos olvidar que cada maestro guarda en su marga una carta de triunfo, los maestros te enseñan de eso estoy seguro que el ultimo brinco no te lo enseñaran jamás. Como todos sabemos lo que pasa un extranjero al llegar a este país, más aun cuando uno es de la piel oscura, que el egoísmo el racismo y la envidia esta en primeras planas de esas personas ignorantes que no conocen la filosofía, recuerdo cuando era un adolescente, leí un escrito de mi gran maestro espiritual (el viejo Vila) que dijo solo aquellos ignorantes desconocen que solamente existe una raza y es la raza humana. Ignorantes y falta de ética humana. Ndula congo Monikiamboto. Entuala Kongo.
In this comprehensive look at life in the time of Jesus, Edersheim examines Jewish homelife, marriage customs, worship, literature, and much more. This publication from Boomer Books is specially designed and typeset for comfortable reading.
EL VOCABLO "ley" ha sido a menudo citado en sentido deprimente y despectivo. Considerándo la ley como un yugo inaguantable, o un código arcaico y fuera de uso, el liberalismo religioso ha querido verla abolida, o por lo menos reducida en sus pre- ceptos y demandas. Ello está a tono con la naturaleza humana en discordia con el Espíritu divino. Pero Jesucristo nunca la dio por obsoleta, y sus discípulos la integraron en la esencia de su enseñanza. Un estudio sobrio, detenido, puede revelarnos el lado positivo y benevolente de la Ley (amada por judíos y cristianos) así como su relación armónica con la función de la gracia divina. Ello nos permitirá ver también los usos erróneos y los malentendidos teológicos a que la Ley ha sido sometida, así como su verdadera misión dentro del campo de la ética cristiana, la moral práctica y la legislación universal.
En esta obra maestra, basada en toda una vida de reflexión bíblica en cuanto a las misiones globales, Arthur Glasser nos presenta una visión de la unidad de toda la historia. Examina los temas del Rey y del reino de Dios tal como aparecen a lo largo de la Biblia. Nos muestra que toda la Escritura apunta al hecho que Dios es un Dios misionero y que el pueblo de Dios, la iglesia, debe ser un pueblo misionero. Nos muestra que la misión está en el centro del gran plan de Dios, no sólo de redención sino también de creación. . . . Nos recuerda que la misión de Dios incluye no sólo la salvación de individuos y la redención de la iglesia, sino también el restablecimiento del reino de Dios de rectitud, de paz y de justicia. . . .Glasser nos llama a recuperar la visión de la misión que corre por toda la Biblia y tomar eso como la base para la motivación y los métodos que usamos en nuestro alcance misionero. --Tomado del “Prologo” por Paul Hiebert
El Mesías de Israel y el pueblo de Dios ofrece una rica y variada selección de ensayos del teólogo Mark S. Kinzer, cuya obra constituye un avance pionero en la teología judía mesiánica. Esta colección, que incluye varios trabajos nunca antes publicados, saca a la luz el pensamiento de Kinzer sobre temas como la Torá oral, la oración judía, la escatología, la soteriología y el diálogo de los judíos mesiánicos con los católicos. En el libro, el lector encontrará numerosas vías para adentrarse en la visión del judaísmo mesiánico expuesta en Postmissionary Messianic Judaism (2005), obra fundacional de la teología de Kinzer. Breves presentaciones de cada tema y un ensayo introductorio de la editora Jennifer M. Rosner ponen en contexto el pensamiento y los escritos de Kinzer.
Este libro es un diálogo franco, abierto y sincero entre un cristiano y un baha'i. El cristiano expone, propone, argumenta y hace preguntas impertinentes al baha'i comenzando con una actitud de mera curiosidad que se va transformando en una búsqueda sincera por entender, comprender, profundizar y asimilar las enseñanzas, principios y pilares de la Fe Bahá'i como fueron presentados por su fundador, Bahá'u'lláh. En dicho diálogo multitud de aspectos son tocados, explicados, ampliados, comparados como le ocurrió a tanto judío cuando escuchó por primera vez el revolucionario Mensaje de Jesús. En forma paralela y similar el cristiano se ve avocado, frente a Bahá'u'lláh que declara ser el Retorno del Espíritu de Jesús, a pasar por un proceso similar de cuestionamiento, de desafío, de reflexión, de investigación que tuvo que pasar un judío cuando escuchó los principios de la Revelación de Jesús, pero que, para el cristiano de hoy día, es la Revelación dada por Bahá'u'lláh. Frente a Bahá'u'lláh no hay 'medias tintas'; o se le acepta como Él afirma Quien es, la Manifestación de Dios más reciente para la Humanidad, o se le rechaza como un impostor, un loco, o un profeta falso. El libro es una franca investigación para esclarecer cuál es la verdad ineludible de Quién es Bahá'u'lláh. Tendrás una amplia oportunidad de forjarte una idea clara al respecto cuando aceptes la invitación de leer el libro hasta el último capítulo. Esta es pues, una cálida invitación a vivenciar la más revolucionaria aventura espiritual que hasta este momento hayas tenido oportunidad de realizar.
God Crucified presents a new proposal for understanding New Testament Christology in its Jewish context. Using the latest scholarly discussion about the nature of Jewish monotheism as his starting point, Richard Bauckham builds a convincing argument that the early Christian view of Jesus' divinity is fully consistent with the Jewish understanding of God. Bauckham first shows that early Judaism had clear ways of distinguishing God absolutely from all other reality. When New Testament Christology is read with this Jewish context in mind, it becomes clear that early Christians did not break with Jewish monotheism; rather, they simply included Jesus within the unique identity of Israel's God. In the final part of the book Bauckham shows that God's own identity, in turn, is also revealed in the life, death, and exaltation of Jesus. Originating as the prestigious 1996 Didsbury Lectures, this volume makes a contribution to biblical studies that will be of interest to Jews and Christians alike.
Cuándo y por qué se llamaron cristianos. Todas las diferentes religiones que tienen el nombre de cristianas, tienen a la vez, diferente concepto de la persona del Señor Jesucristo el unigénito Hijo De Dios. Solo la Biblia nos da la revelación exacta y profunda de quién es realmente el Señor Jesucristo. Ministrada esta a nuestro espíritu por el Espíritu Santo, que es quien nos revela la verdadera naturaleza Divina y eterna de Cristo, el Verbo Divino encarnado.