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En este libro hallamos una nueva y práctica perspectiva sobre el estudio y la aplicación de las ciencias sociales como herramienta para el mejoramiento de nuestras sociedades.
Este libro articula la educación, los saberes sociales y la justicia social en el contexto de América Latina con el fin de mostrar las alternativas que se han tejido a lo largo del continente para amplios sectores de la población sometidos a procesos de exclusión, tanto en los esfuerzos por una educación formal ligados con la escuela y el currículo como en escenarios comunitarios que surgen de la iniciativa de las colectividades y los movimientos sociales, y que posicionan una manera de comprender las injusticias a las que están sometidos. Los diez capítulos que conforman esta compilación aportan a este debate desde distintas reflexiones teóricas y desde experiencias nacionales muy diversas. Esto les permitirá a los lectores aproximarse a las realidades educativas de América Latina desde la problematización que hacen los autores, a las formas de injusticia y a la construcción de proyectos sociales.
El autor analiza las repercusiones de la crisis de las ciencias sociales y plantea la emergencia de nuevas propuestas teóricas en América Latina.
La actitud competitiva e individualista de la "sociedad capitalista del conocimiento" ha generado y sigue generando una carrera loca en la apertura de programas doctorales en Colombia y América Latina. Estos programas, en su generalidad, están ofreciendo más de lo mismo en el sentido de repetir los modelos extranjeros con una visión colonialista de mantener el status quo. Consideramos que el libro "La formación doctoral en América Latina... ¿más de lo mismo?, ¿una cuestión pendiente?" aspira a desvelar los entresijos de esta formación y proponer otras visiones que intentan ofrecer respuestas posibles a los numerosos interrogantes que nos planteamos para la región. Invitamos a los lectores a participar del desafío.
El libro asume de manera clara y directa que las ciencias sociales que recoge una tradición que ya, desde el informe de la Comisión Gulbenkian para la reestructuración de las ciencias sociales (Wallerstein, 1996), las caracterizan, a saber: su desprendimiento de la filosofía en el siglo XVII, su recorrido para posicionarse en el concierto del conocimiento académico, su centralidad en el conocimiento, la referencia que ellas hacen al mundo empírico, que puede ser indagado mediante el uso del método científico, sin que este se reduzca al experimento de laboratorio. Todo lo anterior se puede enmarcar para efectos reflexivos y de producción de un nuevo conocimiento que esté "al otro lado del neoliberalismo" [Álvaro Díaz Gómez]