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El libro recoge 38 aportaciones sobresalientes al IV Congreso Europeo de Psicología Comunitaria representativas del trabajo teórico, práctico e investigador realizado por psicólogos comunitarios en Europa y Latinoamérica, agrupadas, según el tema, en 4 capítulos. El capítulo 1 presenta los valores sociales de varias poblaciones así como algunas dinámicas educativas y transculturales de esos valores en nuestros días. En el capítulo 2 se hacen reflexiones y propuestas éticas sobre el trabajo comunitario en tiempos de conformismo. Los artículos del capítulo 3 analizan comunidad -y su vivencia psicológica- como temas centrales de la Psicología Comunitaria y del debate social moderno y postmoderno. El capítulo 4 agrupa experiencias e intervenciones comunitarias en los ámbitos de emigración, salud, política y educación. En dos capítulos adicionales, los compiladores, introducen y sacan conclusiones teóricas y prácticas de lo expuesto el libro, identificando la comunidad, el poder, la ética y los valores como temas nucleares. El volumen es de interés para estudiantes, académicos y practicantes de “lo social” desde distintas perspectivas y profesiones...The book gathers 38 contributions to the IV European Congress on Community Psychogy representative of the theoretical, practical, and research work done by community psychologists around Europe and Latin America. Depending on their contents, papers are grouped in 4 chapters. Chapter 1 presents values held by different social populations as well as some educational and cross-cultural dynamics of today’s social values; chapter 2 contains ethical reflections and proposals on community work in a time of conformism; papers in chapter 3 analyze community—and its psychological perception—as a central topic of both community psychology and the modern and postmodern debate; chapter 4 assembles community interventions and experiences on the areas of migration, health, politics, and education. In 2 additional papers, the editors introduce the book and draw theoretical and practical conclusions on its contents, identifying community, power, ethics, and values as its core themes. This volume is of interest for students, scholars, and practitioners of “the social” of different fields and views.
From the most prominent thinkers in Latin American philosophy, literature, politics, and social science comes a challenge to conventional theories of globalization. The contributors to this volume imagine a discourse in which revolution is defined not as a temporalized march of progress or takeover of state power, but as a movement for local control that upholds standards of material conditions for human dignity. Essays on identity, equality, and ethics propose models of transcultural and intercultural relations that replace center/periphery or world-systems approaches; they impel us to focus on building dialogic relationships rather than on accommodating universalized paradigms. Ultimately suggesting a reconstruction of the world in terms of the interests of one of the peripheral regions of the world, Latin American Perspectives on Globalization argues with cogency and urgency that no one within contemporary globalization debates can afford to ignore the Latin American philosophical tradition.
Durante los últimos años, la educación universitaria vive un proceso de reforma continuo. Cada día que pasa se presenta una nueva metodología pedagógica, una original manera de evaluar, una insólita tecnología que aplicar en el aula, una inédita función del profesorado o una flamante competencia que adquirir. Todo eso está muy bien, especialmente para aquellos que se lamentaban por tener una educación universitaria caduca. Sin embargo, tanta mudanza y restauración ¿no habrán causado una cierta desorientación en torno a los fines y el ethos de dicha educación? La educación universitaria no ha funcionado como debiera si esta consiste en una especie de carrera de obstáculos, que son las asignaturas, para llegar al título, que es la meta. La realidad demuestra, por lo menos a nuestro entender, que año tras año un buen número de estudiantes no se percatan de que son miembros de una comunidad llamada universidad.
8 Social Citizenship, Re-commodification and the Contract State -- 9 The Corporate Republic: Complex Organizations and Citizenship -- Part IV -- 10 Civil Society as the Community of Citizens: Adam Ferguson's Alternative to Liberalism -- 11 'Baffling' Criticism of an 'Ill-equipped' Theory: An Intervention in the Exchange Between MacIntyre and Taylor -- 12 The Community of Friends -- 13 Doing Justice to Particulars -- Contributors
Aldous Huxley: The Political Thought of a Man of Letters argues that Huxley is not a man of letters engaged in politics, but a political thinker who chooses literature to spread his ideas. His preference for the dystopian genre is due to his belief in the tremendous impact of dystopia on twentieth-century political thought. His political thinking is not systematic, but this does not stop his analysis from supplying elements that are original and up-to-date, and that represent fascinating contributions of political theory in all the spheres that he examines from anti-Marxism to anti-positivism, from political realism to elitism, from criticism of mass society to criticism of totalitarianism, from criticism of ideologies to the future of liberal democracy, from pacifism to ecological communitarianism. Huxley clearly grasped the unsolved issues of contemporary liberalism, and the importance of his influence on many twentieth-century and present-day political thinkers ensures that his ideas remain indispensable in the current liberal-democratic debate. Brave New World is without doubt Huxley’s most successful political manifesto. While examining the impassioned struggle for the development of all human potentialities, it yet manages not to close the doors definitively on the rebirth of utopia in the age of dystopia.
Alan Gewirth extends his fundamental principle of equal and universal human rights, the Principle of Generic Consistency, into the arena of social and political philosophy, exploring its implications for both social and economic rights. He argues that the ethical requirements logically imposed on individual action hold equally for the supportive state as a community of rights, whose chief function is to maintain and promote the universal human rights to freedom and well-being. Such social afflictions as unemployment, homelessness, and poverty are basic violations of these rights, which the supportive state is required to overcome. A critical alternative to both "liberal" and "communitarian" views, this book will command the attention of anyone engaged in the debate over social and economic justice.
Frente a un mundo en el que imperan los mensajes cortos, la inmediatez y la necesidad de crear sensaciones, la filosofía reivindica meditar sin prisas y pone en tela de juicio los lugares comunes. Como actividad libre, su objetivo no es la persecución del poder, sino la verdad entendida como la línea de meta que nunca se cruza pero que ha de guiar nuestro debate y reflexión. Este atractivo diálogo trata sobre la actualidad de la filosofía y sobre el modo en que las preguntas permanecen a pesar de que cada época las da por canceladas. La filosofía orientada al ámbito de lo público y lo común, nos recuerdan Charles Taylor y Richard Bernstein, nos ofrece un contrapunto en el sistema democrático (ayudándonos así a evitar cierres en falso) y una herramienta para aproximarnos a un horizonte de justicia. Este horizonte como promesa debe articularse en un contexto de diversidad ideológica, étnica, cultural y religiosa, donde el pluralismo de los valores elimine los peajes culturales para acceder a la ciudadanía y no recluya las identidades en compartimentos estancos, sino que promueva la reciprocidad, el reconocimiento y la vitalidad social.
Además disponible en inglés: Rethinking Education for a Global, Transcultural World Repensar la educación es esencial en un mundo, global, transcultural, cambiante y comunicado. A través del libro Repensar la Educación para un Mundo global, Transcultural se argumenta y se analiza cómo construir relaciones entre la escuela y la sociedad, y las posibilidades de trascender las barreras en diferentes contextos nacionales: Chile, Israel, México, Marruecos, Polonia y España. El principal objetivo que queremos conseguir con las aportaciones realizadas en el libro, es conocer cómo los Sistemas Educativos y las escuelas de diferentes países responden a los cambios sociales causados por la globalización, las migraciones y las tecnologías de la comunicación. Los autores son profesores de diferentes disciplinas científicas y de diferentes religiones, culturas y puntos de vista que viven las realidades descritas en los capítulos y piensan desde estas realidades cómo mejorar y cómo debe ser la educación en un mundo global, desafiante y cambiante. Hacemos hincapié en la importancia de este libro y sus implicaciones en la educación de niños y jóvenes, y en la formación de los maestros. Por esta razón, este es un libro diseñado para profesores de escuelas primarias y secundarias, padres, directores, supervisores, profesores universitarios que forman a los maestros, para los estudiantes de la universidad y para todos los que quieren saber y pensar acerca de la educación en un mundo global e intercultural y las nuevas formas de comunicación para hacer frente al aprendizaje, ya sea a nivel local o a nivel mundial. La misión de todos es continuar construyendo la educación, y para ello en este libro se presentan las contribuciones y recomendaciones de los profesionales de diferentes partes del mundo que permitirán al lector conocer, analizar, comprender y apreciar la importancia de la educación para preparar a los estudiantes en un pensamiento abierto y crítico en un mundo global. Los capítulos no ofrecen una panacea, pero ofrecen muchas ideas sobre cómo, a través de la educación, preparar a los ciudadanos para una sociedad global y transcultural.
This book provides a comparative study of fascisms and reactionary nationalisms. It presents these as transnational political cultures and examines the dictatorships and regimes in which these cultures played significant roles. The book is organised into three main sections, focusing on nationalists, fascists and dictatorships in turn. The chapters range across French, Italian, Spanish, Portuguese and German experiences, and include a broader overview of the political cultures in Central and Eastern Europe as well as Latin America. The chapters consider the identities, organizations and evolution of the various cultures and specific political movements, alongside the intersections between these movements and how they adapted to changing contexts. By doing so, the book offers a global view of fascisms and reactionary nationalisms, and promotes debate around these political cultures.