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Luis Fernández, con la publicación de este libro, realiza una nueva aportación al ámbito de la psicología aplicada. Fiel a sus inicios, lo hace desde un estilo radicalmente personal, emergiendo desde lo más profundo de su personalidad. Sobre el autor destaca su sinceridad y su respecto del protagonismo. No se limita a crear una teoría aportando ideas o experiencias; va mucho más allá rompe moldes llegando a dar opiniones propias, responsabilizándose y asumiendo cuantas críticas realiza. Este libro, igual que el primero es absolutamente práctico, basado en su larga experiencia tanto profesional como personal. También es fundamentalmente crítico, aún más, acusatorio, sin complejos; no deja una piedra sin pisar. La inquietud y agresividad que le caracterizan le hacen saltar de un tema a otro de forma que el lector no llega a cansarse; todo ello en torno a la idea que envuelve su pensamiento: la mente humana.
Parece imposible que esto ocurra, quien lo escuche creerá que estoy loca, no me van a entender, solo por su propia experiencia podrán comprobar que nos les digo mentiras, que no los engaño. Todo lo que hacemos tiene efectos que no se ven ni se sienten pero existen, son tan reales como tocarme la cara, mirar el cielo, escuchar tu voz, pensar, sentir, caminar...hechos que afectan tu vida, tu entorno, a los que están a tu lado de una u otra manera. Esas cosas, actitudes, decisiones y pensamientos de lo cotidiano trascienden a lo sobrenatural, a lo desconocido a lo inimaginable a lo impensable. Todo lo que nos ha pasado en tan corto tiempo, lo que hemos vivido es una locura inesperada, insospechada. ¿Qué me iba yo a imaginar que pasaría por todo esto? ¿A dónde llegaremos? ¿Qué nos tocará vivir? ¿Quiénes sí y quiénes no sobrevivirán? ¿Con los que amo, los que conozco y no conozco que pasará? No puedo dejar que las cosas sigan como si nada pasara, tengo que hacer todo lo que esté a mi alcance así tenga que dar mi vida para evitarlo, para que entiendan, para que me escuchen. No lo puedo hacer sola, necesito tu compañía, necesito tu apoyo, necesito tu fortaleza, tu consejo, el camino es muy duro, complejo y difícil pero contigo sé que todo puede ser mucho más fácil, te necesitan, nos necesitan, te necesito, sé que puedes, sé que quieres, sé que amas ¡Ayúdame por favor!
Donde esté tu tesoro estará ahí tu corazón. ¿Qué tesoros has puesto en tu corazón? ¿Esos tesoros te llenan ó han creado un gran vacío en ti?...
Spanish: Esta historia esta dedicada a todas las mujeres del mundo entero que han sido vctimas y abusadas por sus esposos, que aquellas mujeres lo dieron todo por amor, entregaron sus cuerpos y almas enteros y se olvidaron de todos sus sueos, caminos y aspiraciones, por darlo todo aquellos que les dieron desamor y traicin. Entregaron sus riquezas y tesoros aquellos que no lo merecieron y pagaron con una pualada en el pecho. English: The story is dedicated to women worldwide who have given up everything for love, with their souls, hearts, and beliefs. Women have forgotten about their dreams and have become slaves of their husbands and had been paid back with betrayal. They have to put up with tears, pain, and being unloved every day. They are the ones who have to give their bodies and give all their treasures to those who dont appreciate it.
In her thought-provoking study of Britain's relationship with Latin America and the Caribbean during the Romantic and Victorian periods, Joselyn M. Almeida makes a compelling case for extending the critical boundaries of current transatlantic and circumatlantic scholarship. She proposes the pan-Atlantic as a critical model that encompasses Britain's relationship to the non-Anglophone Americas given their shared history of conquest and the slave trade, and underscores the importance of writings by Afro-British and Afro-Hispanophone authors in formulating Atlantic culture. In adopting the term pan-Atlantic, Almeida argues for the interrelationship of the discourses of discovery, conquest, enslavement, and liberation expressed in literary motifs such as the New World, Columbus, and Las Casas; the representation of Native Americans; the enslavement and liberation of Africans; and the emancipation of Spanish America. Her study draws on the works of William Robertson, Ottobah Cugoano, Francisco Clavijero, Francisco Miranda, José Blanco White, Richard Robert Madden, Juan Manzano, Charles Darwin, and W. H. Hudson, uncovering the shared cultural grammar of travel narratives, abolitionist poems, novels, and historiographies that crosses national and linguistic boundaries.
An annotated bilingual edition of Antonio Machado's letters to Pilar de Valderrama. Their correspondence covers a range and reveals Machado's profound love for his secret muse.