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Dieser Band bietet mit Stephan von Gumpenberg Ansichten des Heiligen Landes um 1417/18, gewährt mit Roland von Waldenburg Einblicke in das Italien des 16. Jahrhunderts, läßt das Japan des 17. Jahrhunderts mit den Augen Engelbert Kaempfers sehen und das Ägypten des Jahres 1994 mit denen Salzburger Studierender. Der Leser durchleidet die Qualen eines polnischen Landadligen auf der Meerfahrt von Danzig nach Lübeck und die Schiffbrüche des Alvar Núñez als Bericht über eine gescheiterte Expedition nach Florida. Er besucht mit Sigmund von Herberstein das Moskowitische Rußland im 16. Jahrhundert und erfährt im Gegenzug allerlei Unterhaltsames über Europa aus der Sicht der russischen Reisenden Nikolaj Karamzin und Fedor M. Dostojevskij. Und das sind nur einige Themen dieses faszinierenden Gießener Symposionsbandes, der nach Untersuchungen mythischer Strukturen im Reisebericht und zur Konstruktion von Weiblichkeit in mittelalterlichen Weltkarten eine Reise durch Länder, Zeiten und Kulturen beginnt: er macht den Leser mit byzantinischen, hebräischen sowie arabischen Reisenden des 11./12. und 17. Jahrhunderts und ihren Berichten vertraut, zeigt die Sicht europäischer Adliger des Spätmittelalters auf die Fremde und “besingt” die Reiselieder Oswalds von Wolkenstein. Der Band endet mit einem Blick auf den Traum von der Insel des Glücks. Dazwischen spannt sich der Bogen der Untersuchungen von Nahreisen in die Landschaften Koreas im vormodernen koreanischen Reisebericht, in die Bergwelt Chinas in den chinesischen Bergmonographien oder in die Mark Brandenburg Fontanes über die Reisen des Fürsten von Pückler-Muskau in Franken, Europa und Nordafrika bis hin zu den großen Fernreisen eines Amerigo Vespucci in die Neue Welt und des Odorico da Pordenone nach Asien (mit einer Edition der Aufzeichnungen nach dem mündlichen Bericht des Reisenden). Asien ist auch das Thema der Autorin Sir Galahad und der Filmemacherin Ulrike Ottinger, denen ein weiterer Beitrag gewidmet ist. Den Band beschließt ein umfangreiches Namen- und Werktitelregister, das die Fülle der gebotenen Informationen aufschlüsselt.
Diese Studie liefert die erste umfängliche Untersuchung der „Republiken“, den ersten und einflussreichsten frühneuzeitlichen Staatsbeschreibungen, die als Buchreihe publiziert wurden. Die Republiken wurden in den 1620er und 1630er Jahren in Leiden und Amsterdam gedruckt und avancierten zu Grundlagentexten der frühneuzeitlichen Staatenkunde. Zunächst verfolgt die Untersuchung die Verbreitung der Bände in Buchsammlungen und Bibliotheken des 17. Jahrhunderts und liefert so neue Erkenntnisse zu verschiedenen Leser- und Nutzergruppen der Republiken sowie ihrer prominenten Rolle auf dem frühneuzeitlichen Buchmarkt. Weiter verfolgt die Studie anhand dreier Fallstudien – der Republik der Niederlande, des spanischen Weltreichs sowie des safawidischen Persien – die Funktionen der Bände im Wissenschaftsbetrieb sowie die Text-, Ideen- und politischen Traditionen, in denen sie stehen. This book offers the first comprehensive study of the earliest and most notable early modern book series of state descriptions, the ‘Republics’. Printed in Leiden and Amsterdam in the 1620s and 1630s, the Republics evolved into foundational works of early modern political studies. By first tracing the volumes’ circulation and presence in book collections and libraries in the seventeenth century, this study provides fresh insights into their diverse readerships as well as their prominent role in the early modern book market. It then delves into their various academic purposes and their textual, intellectual, and political traditions through selected case studies on the Dutch Republic, the Spanish Empire, and Safavid Persia.
This volume launches a new, eight-volume series entitled Theatrum Scientiarum on the history of science and the media which has arisen from the work of the Berlin special research project on "Performative Cultures" under the aegis of the Theatre Studies Department of the Free University. The volume examines the role of space in the constitution of knowledge in the early modern age. "Kunstkammern" (art and curiosities cabinets), laboratories and stages arose in the 17th century as instruments of research and representation. There is, however, still a lack of precise descriptions of the epistemic contribution made by material and immaterial space in the performance of knowledge. Therefore, the authors present a novel view of the conditions surrounding the creation of these spatial forms. Account is taken both of the institutional framework of these spaces and their placement within the history of ideas, the architectural models and the modular differentiations, and the scientific consequences of particular design decisions. Manifold paths are followed between the location of the observer in the representational space of science and the organization in time and space of sight, speech and action in the canon of European theatrical forms. Not only is an account given of the mutual architectural and intellectual influence of the spaces of knowledge and the performance spaces of art; they are also analyzed to ascertain what was possible in them and through them. This volume is the English translation of Kunstkammer, Laboratorium, Bühne (de Gruyter, Berlin, 2003).
This volume is the first of a complete edition of the writings of Rudolf Carnap. Translated into English for the first time and supplemented with a detailed introduction, Carnap's early works are contextualised in extensive notes and critically discussed by an international team of scholars who specialize in different aspects of Carnap's thought.
Rudolf Carnap (1891-1970) is generally acknowledged to have been one of the central figures of twentieth-century philosophy. He was the leading philosopher of the Vienna Circle, a group that was central to the international movement known as logical empiricism, which pursued the goal of making philosophy scientific and eliminating metaphysics that went beyond the limits of what humans can coherently comprehend. Carnap was not only well-versed in this area of thought but also contrary ideas; he interacted philosophically with Gottlob Frege, Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, Edmund Husserl, and Martin Heidegger, and in his formative years he was influenced by the positivists Mach and Ostwald, neo-Kantians such as Cassirer and Natorp, and Husserl's phenomenology. Interest in logical empiricism waned in the decades following Carnap's death but was revived towards the end of the twentieth century; the wave of new scholarship that resulted identified Carnap as far more subtle and interesting than was previously understood. The complete fourteen-volume edition of Carnap's published writings builds upon these more recent interpretations of his philosophy. This first book contains Carnap's early publications up until 1928, none of which have previously been translated from their original German. The introduction and notes place the text in the relevant scientific and historical contexts, in addition to explaining obscure references or outdated notation and terminology. Carnap's neo-Kantian origins are more obvious in these works than in his later writings, and the overall figure which emerges from this volume is a very different Carnap to the caricature that many philosophers will know.
Is self-consciousness a condition of possibility for knowledge? Does Kant’s theory of self-consciousness commit us to transcendental idealism? How convincing is Kant’s theory of self-consciousness? How should we understand transcendental idealism? What is Hegel’s alternative? How do Kant and Hegel conceive of the beautiful? How do their conceptions of beauty relate to their metaphysics? In this volume, some of the world’s most renowned Kant and Hegel scholars seek to provide answers.